第八章故天犹在，不见新天 (第3/3页)

更糟糕的是，他们还成功了，直接成为东汉先民信奉的正统教派。”

    当年那批东汉先民虽然人不多，但真是“麻雀虽小，五脏俱全”，五批先民包含各行各业的人才。那方仙道的修士便随着第五批先民一起到来。

    《太平清领书》虽然被视作太平道的逆乱之经，但里面的确有一些治病救人的手段。原本在东汉被视作无稽之谈的术法，也在方仙道修士的研究中得以真正施展。再加上东汉先民因为误入异世，人心无所适从，给了太平教崛起的土壤。

    那传承《太平清领书》的修行者伙同一群人立下“太平教”，以术法教化汉民。

    “本来太平教作为教派，安抚民心，让东汉先民凝聚在一起，倒也是掌权者乐意见到的事。但千不该，万不该，就坏在一句‘故天犹在，不见新天’的口号上。”

    太平教借助汉民们的思乡之情，以太平教梳理泰一信仰，转化为“黄天太乙之神”，打造汉民自己的天神。

    青年好奇问：“黄天太乙，就是泰一主的另一化身？”

    仓颉没回答，而是对姬乐道：“你瞧，又一个相信的，无怪当年太平教大兴啊！”

    汉朝崇拜“泰一主”，张角的太平道就把泰一主的神格扭曲化，尊为至高神。

    “但这样做，无疑惹怒本土天神。”姬乐捂着脸：“我已经能猜到后面的结果了。应该是本土天神大怒，灭了太平教？”

    “不错。‘故天犹在，不见新天’。那先民尊奉黄天之主，又哪里看得上此地的天神？”

    纵观诸王朝，唯汉以强亡。汉民们信心十足，在异世打造自己的天神体系。这一举动，无疑惹怒本土神明。且不论那些地祇，这太平教尊奉的至高神，可是穹空之主，矛头直指两大创世神之一的天父。

    “本世界尊奉的神话是‘二元创世论’。世界由天地之神创造，地位等同我们的皇天后土。不尊天神的后果，便是太平教连同当年建立的另一座大城“天角城”，被雷霆化作灰烬。”

    仓颉话语平淡，可背后隐藏的血腥和杀机，姬乐和青年并非听不出来。

    尊奉故土天神，惹怒本世天神，强出头的结果必然是一记天雷轰顶。

    “哈哈……”姬乐笑了：“难怪老爷子大费周章说这么多，其实是提醒我，降灵仪式要有所选择吗？”

    姬乐是国灵，仓颉由他召唤，自然不好直接说：除却我以外，不要再召唤其他可能存在的神灵级别人物。

    仓颉老脸闪过一丝尴尬，低声道：“尽量不要召唤那些有冲突的存在。”

    比如有可能影响本世界天神地位的那几位华夏先祖。

    伏羲氏、神农氏、轩辕氏等，在华夏祭祀中都有天帝的格位，号称五帝佐昊天而行。真召唤出来，难不成要直接对本世界的天神们宣战，划天而治吗？

    再说地神，虽然本世界的地母神已经陨落。但你把女娲氏找来收拢大地权柄，就不怕全天下的地祇联合起来找夏国的麻烦？

    归根到底，夏国目前太弱了。没有召唤那些强大存在，并且保护自身的底气。

    仓颉精通历史，自然明白目前夏国最需要做的，是发展人口，休养生息。但他担心姬乐这穿越者不知好歹，傻傻触犯禁忌，目光一直瞄准华夏祖神。才刻意用太平教的例子，委婉提醒。

    “龙能大能小，能隐能显。弱小时，藏入川河之间与虺蛇作伴。强大时，翱翔九天之上唯我独尊。”

    “老爷子放心吧，召唤华夏英杰这方面我有分寸。太平教这件事，我也记下了。这么看，那远处的二人便是太平教余脉吧？我对太平教倒是很有兴趣。唔……放心，没有另立新天的打算。”

    至少现在没有。

    “行了，余媖来了。老爷子，记得你的身份。你是我从故土请过来的神明，是为带这些异乡遗族回归故土的。”

    姬乐对余媖挥，招呼远处的三人过来。

    仓颉一怔，但马上明白姬乐话中的含义：“莫非他打算利用我的身份，在夏国进行另类宣传？”