第一百二十章 摄魂怪？死神 (第1/1页)

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    “没有不同。”
    刚刚还苍蝇搓手，准备大战一场的巴吉尔无比失落。
    起死回生的力量轻而易举地突破了生与死的狭间，到达这个世界灵魂的归宿，安息之地。
    那个形似摄魂怪的黑影即为死神。
    没有惊动祂，一丝逸散的气息被勾勒而出，[寻踪溯源]这个巴吉尔自创，一开始用来找寻伏地魔的咒语启动。
    此次追寻的却是死神的本质。
    然后结果就出来了。
    这个世界死神一样是个没有自我的人偶，
    是死后世界发展到一定程度之后自然而然诞生的类似于玄幻中天道的存在。
    它眼前的形体并不是真实存在，而是死后世界本身的影子般的存在。
    也就是说，死神本身就是死后世界。
    其存在的主要意义就是维持死后世界的存在，增加世界的稳定性；
    拓展死后世界的广度，让其能容纳更多亡灵；
    破坏影响死后世界存在、稳定的人或物。
    “不过.这么像摄魂怪？”黑发巴吉尔摸了摸下巴。
    脑中虽然已经通过唯心的‘许愿’得到了答案，但实践才是唯一真知。
    下一秒，北海中央，阿兹卡班监狱内，一只摄魂怪凭空消失。
    无视了周边自动出现的冰霜，蔓延开来的恐惧力场。
    “不错，果然和我的世界的摄魂怪不同，这种心中的冷竟然能出现在现实，相当于还自带冰霜立场。”
    对于这种无法物理攻击，只能守护神击退的生物，巴吉尔选择直接上手。
    魔法磁场岂是不便之物！
    兜帽下的无人见过的面孔，直接被他用手掀开。
    “死后世界的通道所以你是死神的分身？”
    “不对.不全是。”
    “这个世界的死神真离谱。”
    巴吉尔饶是早就知道了结果也不禁为之咋舌。
    巴吉尔世界的摄魂怪可没有这么离谱的身份。
    它们只是一种现象，情绪的产物，也是巴吉尔的最好的食物。
    普通的情绪相当于大白菜，它就等于国宴大厨烹制的开水白菜，还不限量自动再生的那种。
    它们摄取的其实也不算是灵魂，而是概念存在的‘心’，自我。
    魔力是摄魂怪无法吸收撼动的，被它保护的灵魂同样如此。
    这个世界相当于死神分身存在的摄魂怪，摄取也是这部分。
    不过它们的主要目的不是与巫师的‘心’相勾连的魔力，而是‘心’本身。
    与巴吉尔所在的世界不一样，这个世界的死后世界不是以巫师的魔力为基石。
    巴吉尔的世界之所以如此，是因为巴吉尔世界的巫师魔力本质上恒久永存的，世界本身自然会追寻更好的材料。
    所以，巴吉尔世界的巫师更像是死后世界这个公司不可或缺的股东，麻瓜，拥有魔力衍生的次级力量的魔法种族，动物的灵魂只是普通员工。
    所以，死神以及死后世界，会更偏向于巫师。
    只是到巫师的个体上，由于死亡不间断加入的新的巫师，每个巫师拥有的股份也会稀释。
    死神以及死后世界的偏爱也同样如此。
    而死亡圣器的创造者应该就是利用这份偏爱制造的蕴含着神权的炼金道具。
    所以它们像魔力一般不灭。
    他早早地预料到了这份偏爱于他个体而言会被稀释，所以选择变现为三件可以被称为神具的炼金道具。
    他之所以能做到，有可能是因为其祖先，或者其本人那个年代，死神以及死后世界对于巫师个体的偏爱足够他做到这点，外加上他足够强大。
    亦或者其祖先，或者其本人对于死后世界的统一有很大功绩。
    在巴吉尔的探查中，在更久之前，根据地域宗教的不同，巫师死后进入的死后世界也不同。
    在不知何时，它自己，或者某人的推动下融合为一。
    不过，这是巴吉尔世界的情况。
    而这个世界，死后世界一开始就只有一个。
    组成它的基石是不是灵魂，而是虚无缥缈的‘心’。
    灵魂只是名为‘心’的糖果的外包装而已。
    巫师的灵魂只是因为带来了魔力更有价值而已。
    所以，死神对于的巫师偏爱有，但没有太多。
    这也是为什么这个世界的死亡圣器会那么脆。
    没死神的权能，没有能直窥死神的本质，这个世界的死亡圣器的创造的也只是强大的魔法炼金道具而已。