青城山鬼王张修 (第2/2页)

崇拜，他们的形象就如不朽的太阳一般，让人终身难忘，我们只是把宫殿修的高大一些，又没有为神像度上金身，已经是很低调了。”张陵听了刘叔之言，虽然仍觉不妥，但刘叔这话也不是没有道理，于是乎经过了张家两代人的努力付出才建了这么个雄伟的青城山正一殿，可是没想到如今这正一殿却成了鬼王张修的鬼王殿。
    进入鬼王殿，刘叔发现这鬼王殿祭拜的既不是东岳大帝、酆都大帝，也不是五方鬼帝、十殿阎罗，这正上面坐着的这一位竟然是公孙述，他的左边是他的弟弟公孙恢和女婿史兴，右边是武安王延岑、大司徒谢丰和执金吾袁吉，站在他们下面张牙舞爪的，则是一群又一群百鬼众魅。刘叔见大殿中这公孙述雕塑的威风凛凛，也就回想起来当年流传蜀地的一段传说，话说当年功曹李熊劝公孙述称帝之时，公孙述正巧梦见有人对他说：“八厶子系，十二为期。”于是他便问自己的妻子“神人对我说我若称帝，国祚只有十二年，那我要不要称帝呢？”公孙述妻子说道“朝闻道夕死可矣，何况有十二年了。”公孙述听了妻子之言，便下定决心称了帝，结果公孙述果然只做了十二年的皇帝。
    当年，公孙述之所以敢以一州之地对抗刘叔的天兵天将，也是因为他十分相信谶语和占卦，谶语的历史起源于商周的祭祀活动，当时是属于方术的一种，并且必须得由方士来解释，因为谶语很不易懂，而且就算是方士解释也不一定就是准确无误或者简单易懂的，比如亡秦者胡也，方士也搞不清胡到底是什么，所以有人就说是匈奴这些周边的胡人民族，但实际上却是指的秦二世胡亥；还有一点，这种谶语其实就是泄露天机，比如刘氏复兴，秀为天子，李氏为辅。当时王莽听到这个谶语便下令诛杀全国叫刘秀的人，朝中的京兆尹刘歆因避皇帝名姓讳改名刘秀后，也被逼的自杀，所以一旦泄露了天机，那位方士是要折寿的，方士作为修炼之人，自然还好说，若是普通人泄露天机，那定然是要折寿大半的，所以就算是刘叔对于卜算也常常是三缄其口，能不说劲量不说。
    当年公孙述就以孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，推断汉到平帝已历十二帝，刘姓不会再受命为帝，接着公孙述又引用《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”引用《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”便觉得自己公孙将代刘姓，当年刘叔听闻此事后，也写信给公孙述向他诉说这公孙指的是汉宣帝，公指的戾太子刘据，孙就是刘据的孙子刘病已。而废昌帝则是指废掉昌邑来的刘贺。虽然刘秀当年对公孙述百般解释，但公孙述依然认为他才是谶语中的真命天子，后来刘叔又写信告诉他谶语“代汉者当涂高。”公孙述依然是不为所动，因为他请的方士给他又说了一句谶语，“灭刘氏宗亲者，白帝也。”公孙述便认为自己能消灭宗亲刘秀，结果是啪啪打脸，身死国灭。
    不论如何来说，当年吴汉那小子对蜀地确实干了许多天怒人怨之事，估计此时还在地府受罚，不过不论如何，自己作为帝君其实也是有一些责任的，所以刘叔看着公孙述的塑像也是向它一拜，算是赔礼道歉。刘叔刚刚拜完，那塑像似乎活了过来，眼珠子直看向面前的刘叔，突然一脚就踹了过来，刘叔虽然早已感应到了，但是出于对当年的愧疚，所以硬挨了这一脚，刘叔被踹至墙上，口吐鲜血向着塑像说道“公孙述，我不再欠你的了。”公孙述哈哈大笑“看来那谶语今日要验证了，等我杀了你，我再找你的后辈们慢慢算账。”刘叔抹去嘴角淡金色的鲜血，说道“你的口气未免太大了吧。你离成就鬼仙还差上一截了！”这时刘叔背后有人说道“再加上我了？”
    刘叔向后望去，后方正是鬼王张修，张修饶有兴趣的看着刘叔道“早听闻世间有一刘姓强者，乃是大汉之源，看来就是说的你了。”刘叔说道“确实是我，你这厮，听说你在蜀地残害了不少百姓，今日我要替天行道了。”张修说道“那些皆是蝼蚁，它们能为我献祭帮我恢复伤势，提升实力，应该感到高兴才是。”刘叔道“你不怕天谴吗？”张修笑道“什么天谴，当年刘邦建汉到如今群雄割据，死的百姓还算少吗！那你刘叔怕天谴吗？”刘叔听见此人知晓自己名字，倒是奇怪，看来这张修把自己的来历也摸了个一清二楚，刘叔说道“所以我才道佛双修啊！”张修不知什么是佛就问公孙述“佛是什么玩意？”公孙述道“佛教是天竺那边的一种宗教，是由释迦摩尼创建的宗教，讲究五戒十善。”
    刘叔道“你不是自称鬼王吗？我就让你看一看什么是佛教！”说完刘叔褪去上衣，露出上半身金身，这金光随着刘叔身体内功德流动，从弱变强一下便把大殿里照耀的亮堂了起来，公孙述和张修都是修的鬼道，最怕光线直照，这时张修一抬手，那后山的阴殿里一下便窜出无数道阴魂，向着鬼王殿遮掩过来，刘叔的食铁兽见状也冲入殿中高声怒吼，公孙述和张修见来了一只凶兽，一下便把群鬼吓的不敢靠近，也是暗暗吃惊，这凶兽似乎比刘叔的境界还要高上一阶，就在刘叔和食铁兽稳压一头之时，又有一人以古梵文说着《吠陀经》从正一殿上走了下来。