刘皇叔 (第1/3页)


                    江东，自从华佗治好了周泰，他的名气便在江东传播开来，很多人都称他为扁鹊在世，而刘叔也在江东寻到了一处合适的修炼地方。当年天下曾流传着一句谶语，即“东南有天子气！”于是，始皇帝便去往楚地巡游，在云阳，他下令凿断山岗，破坏江山形胜，使原本便捷的天然直道变得迂回曲折，并改地名为“曲阿”；在谷阳，根据观天象者的报告，秦始皇命赭衣徒三千凿京岘山东南垄，以败其天子之气，并更其名为“丹徒”；而在金陵，始皇帝又令人凿地脉，断连岗，引淮水自方山断处流入城中，曾经的楚王埋金之地也被贬称“秣陵”。而如今孙坚就葬在曲阿，孙家的老小也在曲阿，不知道是凑巧还是早有安排，如今刘叔听闻又有人建议把都城设立在丹徒或者秣陵。
    刘叔找的这块风水宝地就在秣陵，刘叔听闻华佗在江东搞了好几个药铺，还收了不少的弟子，他也去看过几次，很是不错，药铺前还贴有门联，说“但愿世间无疾病，宁可架上要生尘。”
    自从孙策平定江东又联合曹操攻打袁术，这几场战打下来。不少人都是少胳膊少腿，以前这里也有大夫帮助伤者恢复，但是效果都不太好，华佗使用自己发明的麻沸散可以很大程度的减轻患者疼痛感，再施以医术和药术，原本十死九生的患者经过华佗的治疗，大半都活转了过来，于是华佗的名声在江东变得更盛，华佗在忙着医人，刘叔则在寻找宝地，有一日刘叔到了秣陵，见此处隐隐有龙虎之像，再升高一望，竟然有龙盘虎踞之势，当即便有了在这里建制洞府的心思。
    不过唯一可惜的就是秣陵无高山，只有一座钟山勉强可算的一座宝山，之前刘叔在上空望向秣陵时，发现了此山每到日出日落时在阳光照耀下紫气升腾、千变万化，又因为这里曾叫金陵所以也被人称为“紫金山”，刘叔心想此山紫气东来，算得是一座宝山了，于是便在这里设立了洞府。也不知是不是此山真有祥瑞，刘叔在山上福至心灵把之前在人间的各位见识，和自己所学的地煞七十二变还有之前学的一些拳法、武术结合在一起，倒摸索出一套可以养生续气的功法来，刘叔把这套功法称为“九禽戏”，这套功法主要是通过模仿各种动物，可以达到延年益寿，强身健体，提气补身之效，这也是刘叔在山上闲着没事倒腾出来的。
    也是凑巧，因为刘叔曾学过地煞七十二变，之前当他变化成飞鹤时，他很明显的感觉自己的身体变得更加轻盈了；当他变成鱼的时候，他的尾巴左右摇摆时，他又感觉自己的身体更加灵活了；当他变成猛虎的时候，他又感觉四肢的力量更加强劲了。后来他又翻看庄子所写的二禽戏，渐渐就有了创造一门新功法的念头，这些时日刘叔在山上修炼的乏了，便开始摸索这套功法，没想到还真的给他摸索出来了，刘叔的九禽戏变化多种多样，犹如庄子所传的剑法一般十分驳杂，刘叔教了华佗几遍都没有教会，华佗自己却简化了功法，只选了几种比较简单的模仿变化，并称为“五禽戏”，华佗把这套功法又传给了弟子吴普、樊阿、李当之等人，这些弟子有的跟孙家走的很近，所以最后这套功法又被吴景、孙策和孙权等人都学了去。
    刘叔除了弟子华佗外，其实还有一位弟子名张仲景，不过听说他家不准他行医，因为他的父亲曾在朝中为官，所以他家人对他的期望也很大，又给他铺路把他举为孝廉，如今已经被朝廷任命为长沙太守，不过刘叔听说他还在用自己的医术，为老百姓治病。张仲景在长沙规定月初一和十五两天，大开衙门不问政事，他就端端正正地坐在大堂上，让有病的百姓排队进入治疗，听说很多人还带着行礼远道而来，就因为张仲景治病手段高超，张仲景还曾写