龙树菩萨 (第3/3页)

为一体并纳入帝国版图；可是图密善后来变得专制独裁，更是以“主上和神”自居，对元老院也是极度的藐视，最终图密善死于宫廷政变。
    图密善死后，元老院推举了年老而无嗣的前执政官涅尔瓦为帝，涅尔瓦上台尊敬和善待元老们，元老院的权威得到了一定的恢复。而为了争取军队的支持，涅尔瓦在即位的第二年，还挑选了战功卓著的日耳曼总督图拉真作为自己的养子，这一举动也成功平息了罗马军队对他的不满。两年后，汉和帝永元十年，罗马皇帝涅尔瓦去世，他的养子图拉真顺利即位，图拉真即位后他继续执行涅尔瓦善待元老的政策，开始大力兴建公共设施，并积极的对外扩张，图拉真先是率军灭掉了达契亚王国，设达契亚行省；然后占领了阿拉伯北部，设阿拉伯行省；接着他又率军吞并了亚美尼亚王国，设亚美尼亚行省；此后图拉真继续东进，他不但击败了帕提亚（安息)的军队，还占领了帕提亚的首都泰西封。汉安帝元初四年，图拉真病重撤军，在占领区设亚述和美索不达米亚两个行省，临终前宣布哈德良为其养子。
    汉安帝元初四年，罗马皇帝图拉真病逝后，他的养子哈德良顺势即位，哈德良即位后没多久便放弃了图拉真在东方征服的土地。他在位期间，多次在各行省巡游，其足迹几乎遍布整个帝国，他还在不列颠岛北部修筑了横贯东西的“哈德良长城”，以防御苏格兰地区蛮族的侵入；他又命令法学家编成《永久敕令》，作为罗马帝国的法律基础；汉顺帝总建七年，哈德良出巡至巴勒斯坦，他想在耶路撒冷的原址上另建一座新城，使之成为罗马人的居留地，同时他又想在原先耶路撒冷的耶和华神庙的场址上建立罗马主神朱庇特的神庙，以加强罗马对犹大人的控制。哈德良的这一举动立刻引起了巴勒斯坦全部犹大居民的大规模起义，双方斗争的非常激烈；罗马军队耗时3年，屠杀了58万的犹大人，才把起义镇压下去，从此犹大人也只能流浪世界各地。哈德良对继承人问题十分重视，他选择了一位52岁的议员安敦尼·庇护为养子，并要求其收18岁的议员马可·奥勒留与8岁的路奇乌斯·维鲁斯为养子。
    汉顺帝永和三年，罗马皇帝哈德良去世，其养子52岁的安敦尼·庇护即位。安敦尼·庇护一上任，就将先帝哈德良宣为神祇，由于这种孝顺的举动，他还被罗马元老院冠名为孝顺之君。他在位期间，对外收敛边境，罗马内外大体无事；对内他则勤于朝政，他常常如关心自己一样的去关心别人，又与元老院的关系一直操持良好，对各行省他都派以有能力、有道德的总督，而各行省在他的统治之下也都很幸福，每年国库的收入更是日益增多，他死后国库结存达27亿塞斯退斯，百姓们更是自发的亲自为他送葬，而罗马帝国也因此享受了20多年的太平盛世。
    汉桓帝延熹四年安敦尼·庇护去世，罗马帝位则由他的两个养子31岁的维鲁斯和41岁的马可·奥勒留共同继承。刘叔听到使者说如今罗马竟然有两个皇帝也是一脸不可思议，就问使者这两个皇帝相处的如何？使者说“还算不错。”刘叔听出使者说话说到这就开始有些支支吾吾，一开始他还以为是因为使者忌讳提及他们如今的皇帝，但是转念一想，应该不是这样的，于是刘叔就问道“是不是罗马出问题了？”使者没想到刘叔看出了猫腻，本不想说出事实，但刘叔又说他在东方和西方的朋友有很多，或许可以帮的上忙，使者心想又不是什么机密就说道“两帝登基时，帝国的边境形势突然开始严峻起来，到了登基的第二年，帕提亚王国即强大的安息帝国就入侵了亚美尼亚行省，而日耳曼蛮人最近也开始变得蠢蠢欲动起来！”
    刘叔点点头，此人话语应该不会有假，此时罗马，大汉，安息和贵霜都是比较强大的帝国，刘叔心想菩提祖师他们肯定需要一个强大的罗马来传教，罗马的实力不能被大量削弱。于是，刘叔想了想就写了两份信，一封递给使者是让他派人交于龙树菩萨，让龙树鼓动贵霜帝国乘着安息和罗马的战争捞上一笔，而且正所谓一山不容二虎，丝绸之路上的利益与其让安息和贵霜同吃，不如贵霜一个人独享。而刘叔之所以会这样，也是因为他翻看史书，发现当年甘英奉西域都护班超之命出使大秦，而当时的安息帝国竟然用诡计欺骗了甘英，这也阻挠了汉朝与罗马的第一次正式交往。刘叔的第二封信则是写给罗马的师兄弟，信里希望他们可以帮助罗马抵抗住日耳曼人的进攻，信的后面是替孙悟空和自己向菩提祖师问安，毕竟不能人走茶凉啊！