黑头的人 (第1/2页)


                    在安息王国并没有发现师尊的踪迹，于是刘叔骑着食铁兽在塞琉古王朝四处奔波。在美索不达米亚南部地区刘叔发现了很多高台和高庙，当地人叫做塔庙，这种独特、高大、雄伟、壮观的建筑刘叔从来没有见过。它们大多建筑在巨大的平台上，几乎是附近最高的建筑，刘叔在很远的地方就看见了这些宏伟的塔庙。还有的塔庙呈正方形或者长方形。这些塔庙不但历史很久远，结构也很复杂，由支柱、密室和黏土钉子等建成，墙面上还有陶片镶嵌，这些塔庙呈梯形状，当地人也称这些建筑吉库拉塔。传闻亚历山大曾经下令铲平这座塔庙，以便重新建造更高更雄伟的塔庙，结果亚历山大就没了。
    塔庙里墙上四面都有很多壁画，其中有一幅特别显眼，刘叔去了很多塔庙总算把本是残缺的壁画归拢清楚了。画上画的是一片大洪水，洪水淹没了房屋，淹没了森林，也淹没了高山；洪水上只有一条船，这船按比例估摸得着有一百尺长，共分三层。船上画着八个人还有许许多多、各种各样的动物，应该是一起聚在船上来躲避这场大洪水，其中还有很多刘叔不认识或者看不出来是什么的动物。塔庙的顶端刻着一个女神，女神左右各有一个翅膀，她的脚也是鸟的形状，脚下是对称趴着的两只狮子，狮子旁则各有一只猫头鹰，女神的两只手高高举起，手上好像拿着什么，但是刘叔从没见过这种东西。
    除此塔庙里还总是会有一些印章，刘叔一眼就认出这和旁遮普死亡之城的印章同出一辙，地上偶尔还有一些圆形的石印章，上面雕刻着长着两角似龙的动物，这让刘叔充满了好奇。除此以外还有许多浮雕和泥石板，墙面、泥石板上还有许多文字，刘叔看着这文字似乎是一种象形文字，和身毒死亡之城的象形字又不太一样，突然刘叔想起在中原自己也见识过一些象形文字，好像，好像和这里的有几分相似，都是方块字的形式。但是刘叔才疏学浅，努力辨认也没有认出个子丑卯寅，刘叔心想如果惠施在这里就好了，他肯定能认识一二。除此还有一些看似是青铜器和几个似琴的东西散落在一个高台附近，好像是祭祀时给神演奏所用。
    刘叔又前往更多的这类古建筑，并花重金寻找当地人辨认，总算是找到了一种可以辨认出来的文字。目前这种文字仍然在塞琉古王朝的少数地方被应用，刘叔学了很久总算弄明白这一种写在泥石板上的文字，这种文字脱胎于之前看到的象形文字，属于简体笔画，被当地人称为楔形文字，这类文字多为图像符号。刘叔遍识大量的楔形文字，加上猜和蒙，总算是看懂了一些泥石板记载了什么。
    原来四、五千年以前这里就已经有一群人生活在这里，他们自称是黑头的人，称他们居住的地方为“文明的君主的地方”；因为他们的语言与众不同所以后世又称他们为苏美尔人。苏美尔人开始以耕田为生，并使用牛和驴子提高效率，后来他们发现了青铜的存在，又开始使用鹤嘴锄或犁耕田，这里的气候优越、水源充足渐渐的大部分人都可以自产自足了，于是出现了各种各样的职业比如打鱼，猎鸟，饲养羊和猪。他们修建了水渠、水库和堤坝，随着人口越来越多他们开始和外界贸易，其中就有身毒，他们用陶瓷和身毒换取象牙加工，刘叔看到这知道了死亡之丘的象牙制品很可能来自于这里。后来人们建立了许多城邦，每个城邦都有一名祭祀负责和神沟通，人们希望每年都可以风调雨顺，再后来城邦独立成立了许多城邦国家，这些城邦国家之间以运河和界石来划分。后来苏美尔人越生越多，水源和粮食就渐渐不够用了，这些城邦之间为了水源就爆发了战争。埃利都，基什，拉格什，乌鲁克，乌尔，温马和尼普尔等城邦因为水利使用权，贸易道路和周边游牧民族的进贡等事务进行了一千年为时不断的互相征战。
    基什城邦拥有着周围最宏伟的神殿，也有着众多的人口和强大的实力，基什的国王恩美巴拉格西统一了部分城邦，并入侵了神的国家埃