第一百一十六章 为谁而战 (第3/4页)

不会重演，但总以某种相似的形态一再出现。

    要说一个伟大的小说家，再会编故事，也不会有历史本身精彩，那可是真实的人生。

    “历史之所以伟大，就在于它的时间意义。我们如果只活在今天，今朝有酒今朝醉，及时行乐，那么，人生其实没多少意义。毕竟人生从一出生，就注定要死亡，悲剧性是注定的。但是，如果你把自己的生命，放到祖先的延续上，放到子孙的希望上，你就有了意义。”

    而冬子此时的尴尬之处在于，父母已经不在了，他甚至不知道自己的祖先在哪里。而所谓子孙，自己还是单身，根本没有实现的途径。

    “你知道，我们有今天的生活，其实是得到了祖先巨大的恩惠。我父母付出比别人多一倍的辛苦，供我出来读书，才有了我今天的一点成绩。我想，你的父母也一样。”

    一提到自己的父母，冬子就有些伤感。他是孤儿，这事，公司里很少有人知道。

    “而祖先们，留给我们最大的财富，还不是钱什么的，也不仅仅是坟墓与建筑。而是那些历史记载。他们用自己的故事，来告诉我们，最应该追求什么，最应该回避什么。”

    “历史是用来教育人的？”

    “有两个功能，记录功过，劝当时的人。所以说，帝王们，也怕留给后世一个不好的名声，保持表面上对历史的尊重。孔子写《春秋》就有这个目的。当然，更重要的是，对后代的教育。司马光写《资治通鉴》就是这个目的，历史是教科书。中国古代最重要的两类书籍，一是经，一是史。从历史中吸取教训，是很大的财富。目前的世界上，最有价值的，就是中国的历史。”

    “那司马光得出什么结论呢？”

    “万般皆下品，唯有读书高”。这句话，怎么让冬子觉得有些反感？但不得不承认，这是所有大人们，当年说过的话。

    自己学习不太好，难道就天生矮人一等？

    “当时宋朝皇帝，问了自己老师，也就是司马光一个问题。为什么历代富有天下的帝王之家，把整个江山都交给后代，等到后代落魄时，连一个全尸都难以得到？司马光总结了千百年来的家庭兴衰及朝廷兴亡，得出结论，只有读书学本事，才可以延续家族的命运。所以，我们是最注重学习的民族之一，这也是我们文明存在并接受了多次存亡冲击，而至今生生不息的原因。”

    “那外国就没有历史吗？”

    “你这个问题本身就很伟大。”孙总总是先鼓励冬子的问题，再说出他的结论，这是一种让人很好接受的诱导方式。可以想象，如果孙总当一个老师，是应该很受学生欢迎的。

    “你注意到没有，我们今天的人，开口闭口，外国怎么样。日本的电子德国的机械美国的科技英国的贵族，等等，这是一种什么样的精神？”

    “想对比呗？还有什么？”

    “你没细想。一个骂我们这也不行那也不行的人，是怎么骂的？”

    “就说我们这项内容赶不上美国，那项内容比不上日本，就这样骂的吧？”

    “赞扬的就不说了。就连骂自己的国人，是不是潜藏着某种假设？我们的一切，都在跟所有国家的优点比？如果这个假设成立，那意味着什么？”

    冬子想到了：“意味着，我们想在所有领域，比其它所有国家都好。”

    “对了，这就是最为珍贵最为罕见的自尊心，这就是独一无二的大国情怀。这得有多了不起？据我所知，全球拥有这种心态的国家，少之又少，而我们，一直存在。”

    “我们不怕别人有多么先进，其实在我们的血液中，我们也不怕自己多么贫困，我们总相信，自己有崛起的一天。比如一个农民，也有当宰相的心。陈胜就说过：王侯将相、宁有种乎？这种人格平等的心态，不是天生的。而是因为看多了历史，知道，平常人也可以做出不平常的事，这些经验让我们，充满了自信。”

    自信，在一个农民身上就体现出来了。正因为这种自信，孙总的父母，自信通过自己的努力，为儿子的拼搏可以加分，儿子的拼搏，可以为未来的成功，铺上道路。并且，还真的实现了。

    自信，在冬子父母的身上就体现出来了。他们一生平凡而辛苦，但他们始终相信，通过