第三十章 引导 (第1/2页)

    这花妖是茉莉花，植物，化形出来可以到处跑，却不能离开本体太远，而且她的本体还不好移动，于是吃光了这户人家之后，她施展自己的法术，自己把自己卖给了另外一户人家——可想而知，她花枝妖艳，不愁卖。

    而关键的是，这么一户人家就在三年的时间里陆续被她给吃掉了，连骨头渣子都没剩下，最后居然没有被任何人发现，连邻居也只知道这户人家在两三年的时间内败落了，先是陆续遣散奴仆，后来更是阖家搬走了。

    第二户人家，也差不多是这个待遇。

    而且到了这个阶段，她自认为已经摸清了人类社会的虚实，所以行事开始肆无忌惮起来，于是在那几年的时间里，这户人家的名声在街坊中流传得很是不好——街坊中无论奴仆还是主人家，大都知道这户人家有个招蜂引蝶的妖艳小娘子，生性极为荤腥不忌，只要是个男的，稍一勾引便能成事。

    可想而知，在那些年里，她吞下了不少好色之徒。

    后来一直到第三户人家又被她吃光了，她改头换面，正准备再次故技重施，却被一个老书袋忍无可忍，一怒告上了县衙，说邻居有女子勾引他儿子，非是良家，且有伤风化，县里无可奈何，发派给衙役们去踢人，衙役们则是本着去勒索几个零花钱的心态登门，结果送了命，这件案子才忽然暴露。

    至于抓捕过程，反倒没什么好说的。

    这花妖虽然当时已经修炼到了第八阶，惑心术也越发厉害，但专业人做专业事，她又没有太多刀剑拳脚的本事，最终被顺利拿下。

    这案子，初读感觉跟黄色小说似的，但仔细一算就知道，前后十年，这里面埋葬了三个家庭，一共超过四十条人命，堪称字字带血。

    周昂一边看着自己手里的档案，一边顺耳朵听杜仪和陈翻在那边讨论了几句案情，随后就听杜仪譬解道：“给你看这桩案子，主要是想叫你知道惑心术的厉害。然而，你须知道，这惑心术虽是妖法，其实却也只是万般法术中的一种。”

    “法术是什么？就是修行者对自己体内灵气的派遣调度和使用而已！”

    周昂听到这里，不由得一下子支楞起耳朵。

    哎……不对呀！这跟郑桓师叔说的可是不一样。

    虽然山上那座破庙和郑师叔敖春他们已经“走”了许久，但郑桓师叔当初的教导，周昂可是一字一句都还清楚地记着呢。

    他记得郑师叔当初清楚地说过，修持之人除了吸纳天地灵气修炼之外，在使用灵气上，不外乎四种方式，分别叫：身、器、咒、灵。

    说白了，所谓法术，其实是一个太过模糊的概念，在“器”中，它当然是被大量应用的，但“咒”算不算法术？周昂理解是算的。

    而如果只说狭义上的法术的话，刘瑞刘叔玉的火焰术，冯善冯孟秋的召唤巨石，王果的摄魂术，赵忠的迷魂术，显然都是。

    但是……可能是先入为主的关系吧，总之周昂觉得法术这个概念太过模糊了，远不如郑师叔“身、器、咒、灵”的分类，来的清楚分明。

    可惜自己只跟着郑师叔学了三十六天，师父那边更是一点都没教，所以这四样里头，自己一直都在坚持修炼，并且用灵气来炼体，算是做了“身”这一部分，“器”的话，也算勉强开始通路子了，但“咒”就至今没使用成功过，至于“灵”，就更是暂时想都不敢想，因为郑师叔说过，那个最高端。

    当然，周昂其实一直都在寻思，当初剿灭春风会一案，自己和高靖等人在后巷那里阻滞当时要逃跑的贼首的时候，曾经破掉了对方的飞刀，当时自己是被逼急了，纯粹就是靠意念调动天地灵气做到的，他怀疑那是不是就是所谓的“咒”。

    但问题就在这里，郑师叔不在身边了，他无人可问。

    当然，这都不重要，重要的是，郑师叔从来都没说过，修持之人只能调度使用自己体内的灵气啊！

    事实上，自己自从入门“开窍”那时候起，无论是听到的讲解，还是看敖春“做饭”，以及自己的亲身试验，都是直接调动天地灵气为自己所用的路子！

    所以……只用自己体内已有的灵气……这就是他们官方修行者的思路吗？

    就在周昂自己胡思乱想，并且由此引发了不少感慨和遐想的时候，那边的教学还在继续——杜仪又道：“你现在已经能够掌握吸纳天地灵气入体这一步了，体内开始积攒一定的灵气，等你积攒到一定程度，就可以尝试训练自己，去掌握至少一门法术了。当然