第二十三章 讲道 (第3/3页)

畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽复成”

    “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”

    “孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。”

    “大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

    “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损之有馀而补不足；人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”

    云沧海一开口，并没有讲解任何道法，而是将《道德经》挑选其中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，紧锁眉头，好像在思考什么。而在这过程中，方圆十里的天地灵气仿佛受到了什么吸引，纷纷向云沧海所在的大船处聚拢，并在他头顶形成了一团五色彩云，随着他讲道的深入，灵气越来越浓，后来，他每讲一个字，五色彩云中都会飘落一片金色天花，这金色天花都是有浓郁之极的天地灵气凝聚而成，落到哪个人身上，就会凭空为他增加一年的修为。

    那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷纷陷入了一种奇特的境界中，心无他物，只有在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的道德真言，连后来天上飘落的金色天花也视而不见，而每个人的反应也有所不同，有的听得面带微笑，飘飘欲仙；有的激动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；种种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，经常会露出心有所悟的表情，显然大有收获。

    云沧海慢慢的也渐入佳境，讲道中间的停顿也越来越少，面色越来越舒畅，渐渐的，讲到的范围也不光集中在《道德经》上，开始向佛、道、儒、法、墨等等各大学派扩展，随着他讲道时间的推移，云沧海身上也开始发出不同颜色的光芒，先是青、白、赤、黑、黄五行之色，而后是金、银、蓝、紫等等无穷光、无量色，最后，所有光芒形成了一团形如琉璃，闪耀着各种颜色的光圈，虚浮于云沧海头上。

    时间过得飞快，等到云沧海停口，种种现象才一一消失，而那琉璃色的光圈也引入了云沧海的头部，在额头形成了一个浅浅的肉色印记。众人也纷纷醒来，云沧海观看了一下天象，不由得也很是惊讶，这次讲道，竟然足足进行了九天九夜！

    当然，由于讲道过程中天地灵气的补充，众人都没有感到饥饿，倒是纷纷恳求云沧海下次再为他们讲道，云沧海这次显得很好说话，微笑着当场就答应了，这也是因为云沧海此时的心情很好，因为，这次讲道的收获实在是太大了