关于妲己的一个考证 (第3/4页)

证就**了，不是不办，是当时根本就没有这码事，以至于到后来《史记》中也有大禹“予不子”的记载，就是说大禹从涂山女手中把孩子抢回来。他也断定不了孩子一定就是他的，因为涂山女也是自由的，可以跟其他的人发生关系。

    所以说周人没有把这种事情作为讨伐纣王的理由是很合乎情理的，因为这在当时社会是很平常的事情，说句玩笑的话，你敢说人家挂起来的肉不是要风干做腊肉的？

    而鹿台之说就更有意思了，最初的史料并没有说鹿台到底有多大，甚至有人说鹿台只是一个地名，但到了后世的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积明确为“大三里，高千尺”，高千尺？摩天大楼吗？而晋朝的皇甫谧写《帝王世纪》的时候，觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积升级到“高千丈”的地步。高千丈？“是要通天吗？

    难怪当时孔子的门生子贡也看不过去，他说：“纣之不善，不如是之甚也。上以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”他说纣王的很多罪过并未发生过，都是被后人所加上去的。

    正如李慈铭所说，纣王，这个被称为残暴不仁的昏君，他其实在史料中只杀过王子比干。既然他如后世所说的那么残暴，干麻要做囚箕子、拘押文王这种麻烦事，杀了不就完了嘛。

    《古本竹书纪年》中说：“王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。”

    囚箕子和杀王子比干是同一时间发生的，大家要注意了，这三个人，箕子、王子比干、微子，他们不是商纣的叔父就是庶兄，身份可以说是非常特殊，而且历史文献中也没有记载比干死的原因，只是说“比干谏而死！”并没有说什么要验什么七窍玲珑心这种无稽之谈。最多也就是因为政见不和，导致的杀比干，或许还有更深层的原因，我们今天不知道，史书中没有详载。

    至于拘押文王的原因，史记中说是因为纣王杀了当时的一个大诸侯九候，以敬天下，文王知道了这件事，怨声载道，被当时另一个崇国的诸侯，叫做虎告密，商纣这才大怒，将文王关了起来，这也是周人后来说他听信小人谗言的主要原因。

    而纣王为什么要杀九候，为什么又要拘文王，这恐怕都是有原因的。

    在当时纣王旗下最大的三个诸侯，也就是的九侯、文王、鄂侯，当时被命列三公，看起来挺风光的，象三大护法似的，其实这三个人的实力都不小，都是有实力和商抗衡的，只是被商纣打败而伏首称臣，这时的形势有点象康熙年间三藩的架势，正所谓万乘之君以防千乘之王，康熙当年就想方设法撤了三藩。

    纣王心里恐怕也是这个想法，他这么想是有道理的，因为在这之前，三个人里其中有两个都曾反叛，就是文王和九候，后来被商纣所伏，尤其是文王，他们之间表面是君臣的关系，其实呢，是有很深的世仇在里面的。

    在此之前商纣的先王文丁曾经杀了文王的父亲季历，后来在商帝乙二年，文王挥师伐商，只是后来失败了。《古本竹书纪年》中所记：“（帝乙）二年，周人伐商”。

    而在近年来出土的卜甲上也有‘用踝商’三字以证实，《甲金字典》认为是“像人跪降献戈状”。说明姬周的确有对商动武、而后缴械投降的记录。

    而且不仅如此，在商纣时期，也就是帝辛二十二年的冬天，曾经在渭水搞了一次大的军事演习，《古本竹书纪年》有载：“帝辛二十二年冬，大蒐于渭。”

    这商纣干麻吃饱没事干，跑那搞什么军事演习？

    渭水流域是什么地方，这是商、周两国的疆界所在，所以这次大规模的军事演习，实际上是演给岐周看的。商纣的目的，显然是说以商之强大，尚不是你们所能抗衡的，所以也不要妄存斟商之意。

    军事演习是二十二年冬天开始的，到了二十三年，就有了“囚西伯于羑里。”从年限来推测，文王很可能就是这次军事演习中已经被囚禁了起来。

    这件事在《周易》中也有记载，《周易》正是文王被囚禁在羑里时所做，见于《震》篇：“震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”

    所以不难看出，商纣之所以囚而不杀，是有他的政治原因的，那就是把文王囚禁起来，做为人质。毕竟商、周之间的关系貌合神离，而且据说当时周的实力已经超过了商纣，《论语。泰伯》中说周当时是“三分天下已得其二。”虽然可能没有写的三分已得其二这么夸张，恐怕也相去不远，否则怎么会吹此空穴之风。这你想啊，你周人这么坐大了，这还让商纣怎么睡得着，所以先关起来牵制住吧。

    直到六年后才把文王放回故里，这一年文王已经是八十五岁高龄了，古人活到八十五岁，可谓是老之极矣，但是文王的心还不老，来年春天就率旗下的各路诸侯到入贡，表示臣服，但是入贡后的第二年就开始练兵于毕，又拜吕尚为师，也就是我们常说